كتب/ محمد عطاالله
(( نفيسة العلم )) رضى الله عنها
نصيرة المصريين حبيبة المصريين وإللي حجت ٣٠ مرة
وختمت القرآن الكريم في قبرها ١٩٠ مرة دفنت بضريح
بناه عبيد الله بن السري والي مصر من قبل الدولة العباسيةفي منطقة كانت تسمى قديمابدرب السباع
جاءت إلى مصر عام ١٩٣ هجريًا ورحب بها المصريون بشدة واستقرت في القاهرة لمدة خمسة عشر عامًا
كانت زوجةإسحاق المؤتمن بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
حجت لله ثلاثين مرةو كانت تحج في معظم المرات
وهى تسير على الأقدام ..!!!
وهي بنت الحسن الأنور بن زيد الأبلج بن الإمام الحسن
بن الإمام علي بن أبي طالب وأمها زينب بنت الحسن
بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين
كان والدها السيد حسن الأنور يسمى شيخ الشيوخ
وكان والياً على المدينة المنورة من قبل أبى جعفر المنصور، وكان إمامًا عالمًا جليلًا ومن كبار آل البيت .
يذكر المقريزي في خططه أن السيدة نفيسة ولدت في مكة المكرمة في ١١ من ربيع الأول سنة ١٤٥ هجرية ونشأت بالمدينة المنورة فكانت تذهب إلى مسجد جدها ﷺ لتحفظ القرآن الكريم وتتفقه على أيدي العلماء هناك فبرعت ونبغت حتى لقبوها بـنفيسة العلوم
لما ترك أبوها الإمام الحسن الأنور ولاية المدينة خلفه عليها زوجها ابن عمها إسحاق المؤتمن بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي وأنجب اثنين هما الـقاسم وأم كلثوم ومن أشهر شيوخها الذين تلقت العلم عنهم
إمام دار الهجرة الإمام مالك رضي الله عنها فقرأت عليه الموطأ .
جاءت السيدة نفيسة إلى مصر في ٢٦ من شهر رمضان سنة ١٩٣ هجريًامع زوجها أولادها وأبوها لزيارة من كان في مصرمن آل البيت الأطهار وخرج أهل مصر عند العريش واسقبلوها استقبالًا باهرً ، وذكر المؤرخون أن الهوادج والخيول خرجت تحوطها وزوجهاحتى نزلا بدار كبير التجار وقتها جمال الدين عبد الله الجصاص ثم انتقلت إلى القاهرة ونزلت بدار سيدة من المصريين تُدعى أم هانئ وكانت دارًا رحيبة ، ومحط لطلاب العلم وأقبل الناس على بيتها إقبالًا كبيرًا للاستزادة من علمها والتماس الدعاء والمشورة منها
وهو ما شغلها عن عبادتها وأذكارها فعزمت على الرجوع
إلى مدينة جدها ﷺ مرة أخرى لتتفرغ للعبادة فخرجت إلى الناس ، وقالت لهم إني كنت قد اعتزمت المقام عندكم غير أن امرأة ضعيفة وقد تكاثر حولي الناس فشغلوني عن أورادي وجمْع زاد معادي وقد زاد حنيني إلى روضة جدي المصطفى ففزع الناس لقولها وأبوا عليها رحيلهاحتى تدخَّل الوالي
السَّرِيّ بن الحكم وقال لها : يا ابنة رسول الله إني كفيل بإزالة ما تشكين منه .. ووهبها دارًا واسعة ثم حدَّد يومين من أسبوع يزورها الناس فيهما طلبًا للعلم والنصيحة لتتفرغ هي للعبادة بقية الأسبوع ولشهرة السيدة نفيسة ومكانتها فقد كان الإمام الشافعي رضي الله عنه حريصًا على حضور مجالسها عندما جاء إلى مصر وإذا مرِض يرسِلُ لها رسولاً من عندِه
كالربيع الجِيزي أو الربيع المُرادِيّ فيقرئها سلامَه ويقول لها
إن ابن عمّك الشافعي مَرِيض ويسألُك الدّعاء فتَدعو له ، فلا يرجِعُ إليه رسولُه إلا وقد عُوفي مِن مَرضِه ، فلمّا مَرض الشافعيُّ مرضَه الأخير، أرسلَ لها على عادتِه رسولَه يسألها الدعاءَ له فقالت لرسولهِ : متّعَه الله بالنظَر إلى وجهِه الكريم
وقد أوصى الامام الشافعي أن تصلي عليه السيدة نفيسة في جنازته فمرت الجنازة إلى دارها فصلت عليه مأمومة
بالإمام يعقوب البويطى حين وفاته عام ٢٠٤ هجرية تنفيذاً لوصيته .. كمان أخذ الإمام أحمد بن حنبل نصيب في الأخذ عن نفيسة وبهذا تكون نفيسة ذات أثر علمي في فقه عالمين كبيرين من أئمة المسلمين وهما الشافعي وأحمد بن حنبل
أما عن حكايتها بأحمد بن طولون، قيل أنه لما ظلم أحمد بن طولون أهالي المحروسى ، استغاث الناس من ظلمه وتوجهوا إلى السيدة نفيسة يشكونه إليها فقالت لهم : متى يركب .. قالوا في غدٍ .
فكتبت رقعة ووقفت بها في طريقه وقالت :
يا أحمد بن طولون ..!!
فلما رآها عرفها فترجل عن فرسه وأخذ منها الرقعة وقرأها فإذا فيها ملكتم فأسرتم وقدرتم فقهرتم وخولتم ففسقتم وردت إليكم الأرزاق فقطعتم هذا وقد علمتم أن سهام الأسحار نفاذة غير مخطئة لا سيّما من قلوب أوجعتموها وأكباد جوعتموها وأجساد عريتموها فمحال أن يموت المظلوم ويبقى الظالم اعملوا ما شئتم فإنَّا إلى الله متظلمون
وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون
يقول القرماني .. فعدل من بعدها ابن طولون لوقته ويبقى الظالم فرفع المظالم عن الناس ..!!
وعن عبادتها تقول زينب بنت أخيها يحيى المتوج والتي كانت
منقطعة لخدمتها .. خدمت عمتي أربعين عاما فما رأيتها نامت بليل ولا أفطرت بنهار إلا في العيدين وأيام التشريق وأكثرها وهي تمشي على أقدامها وعند اقترب موعد انتقالها إلى الرفيق الأعلى حفرت السيدة نفيسة قبرها في صحن دارها بيدها وكانت تنزل فيه وتصلى كثيرًا حتى إنها قرأت فيه المصحف مائة وتسعين مرة وهي تبكي بكاءً شديدًا وكانت تقول :
وها هنا أُدفن إن شاء الله فإذا متُّ فأدخلوني فيه
وبينما كانت تتلو سورة الأنعام حتّى إذا بلغت قوله تعالى:
{لَهُمْ دَارُ السَّلاَمِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} توفّيت
وبعد وفاتها رضي الله عنها عزم زوجها إسحاق بن الإمام جعفر الصادق على حملها إلى المدينة ليدفنها هناك فسأله المصريون بقاءها عندهم، وقيل إن زوجها لم يرض وهنا حصلت الرؤيا .. فقد رأى زوجها النبي ﷺ في منامه وهو يقول له :
يا إسحق لا تعارض أهل مصر في نفيسة ، فإنّ الرحمة تنزل عليهم ببركتها ، فدُفنت السيدة نفيسة في مسجدها الشهير
في المكان الذي كان يعرف بـ درب السباع في بيتها وفي القبر الذي حفرته بأيديها وختمت فيه القرآن أكثر من ١٩٠ مرة
وذكر الإمام المقريزيفي خططه أن أول من بنى على قبر السيدة نفيسة هو عبيد الله بن السري والي مصر من قبل الدولة العباسية ثم أعيد بناء الضريح في عهد الدولة الفاطمية حيث أضيفت له قبة ودون تاريخ العمارة على لوح من الرخام
وضع على باب الضريح وتبين اسم الخليفة الفاطمي
المستنصر بالله وألقابه وتم تجديده وتطويره أكثر من مرة كما جُددت المقصورة النحاسية الموجودة بالضريح في عهد والي مصر عباس الأول ..
ومن كرامات ستنا السيده نفيسه رضي الله عنها
وأرضاها قال سعيد بن الحسن
توقف النيل بمصر في زمن السيدة نفيسه فجاء الناس إليها وسألوها الدعاء فأعطتهم قناعها فجاءوا بها إلى النهر وطرحوه فيه فما رجعوا حتى فاض النيل بمائه وزاد زيادة عظيمة ..!!
قال زوجها سيدنا إسحق المؤتمن رضي الله عنه وأرضاه يومًا لها :
ارحلي بنا إلى الحجاز فقالت لا أفعل ذلك لإني رأيت جدي رسول الله صل الله عليه وسلم في المنام وقال لي لا ترحلي من مصر فإن الله تبارك وتعالى متوفيك فيها أصاب السيده نفيسه رضي الله عنها وأرضاها المرض في شهر رجب سنة مائتين وثمان للهجرة وظل المرض يشتد ويقوى حتى رمضان فبلغ المرض أقصاه وأقعدها عن الحركة فأحضروا لها الطبيب فأمرها بالفطر فقالت :
واعجباه إن لي ثلاثين سنة
وأنا أسأل الله أن يتوفاني وأنا صائمة
أفأفطر
وكان وراء ستار لها قبر محفور فأشارت إليه وقالت :
هذا قبري
وها هنا أُدفن إن شاء الله
فإذا مت فأدخلوني فيها
فلما فاضت روحها الطاهرة الشريفة دفنت في قبرها الذي حفرته بيدها ..!!
#اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
